На духовной брани, битве непрестанной,
Нет кровопролитий, нет кулачных драк,
На духовной брани неприятель тайный,
На духовной брани сам себе ты враг.
Нету в брани фронта, нету в брани тыла,
Нас повсюду в мире окружает враг,
Ищет, чтоб без веры, в нас любовь остыла.
И уныньем подло нагоняет страх.
В битве, христианин, всякое случится;
Святостью хоть будешь и умом блистать,
В брани всякий воин может оступиться,
Исповедь, молитва нам поможет встать.
От ударов вражьих трудно защититься,
Враг внезапно жалит, где его не ждёшь,
Надо непрестанно Господу молиться,
Покаянно плакать, если упадёшь.
Если эту битву, братья, мы зачали,
Все, врагом коварным, взяты на прицел;
Притупляет бденья льстивыми речами,
Стрелы-неведимки посылает в цель.
Прямо через сердце пролегла граница,
И бореньям нету края и конца.
И от ран не тело, а душа кровиться.
Меч, молитва только, во устах бойца.
Если, кто, назвался воином Христовым,
Надо до кончины верным Ему быть,
Бить, ко всяким козням вражеским готовым.
Всей душой безсмертной Господа любить!
С Божьей помощью прихожанин
Свято-Владимирского храма
Николай Токарь.
Николай Токарь,
Сидней. Австралия.
Родился, рос, жил и работал на Харьковщине.
Служил в армии на Камчатке.
Не имею, не состоял, не привлекался.
Разменял восьмой десяток. В браке состою уже 41 год
Имею дочь и троих внуков.
Живу в Сиднее с 1997г e-mail автора:Niko1938@gmail.com
Прочитано 9572 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Очень впечатлил стих.Скажу аминь.
Если позволите три исправления.
1.Нет у брани.
2.При устах.
3.Быть ко всяким.
Благословений. Комментарий автора: Женя, большое спасибо. "Нет у брани" Вы наверное правы по этому поводу. "При устах"--- мне кажется , что во устах более сильнее. более действенней. Во устах, быть внутри, а при устах снаружи."Быть ко всяким",
Там два раза слово "быть"Второе подчеркивает, усиливает первое, и оно играет отдельное значение , потому, что принадлежит к началу третьей строки.вот поэтому оно и отделено запятой. Удачи Вам и всего наилучшего.
Надежда Дудка
2009-08-28 06:32:39
"На духовной брани сам себе ты враг"- как меч обоюдоострый.Сильно.
Кроме того, что сказала Женя, я бы написала во множественном числе
"исповедь, молитва нам помогут встать"
Благословения и вдохновения,земляк. Комментарий автора: Надежда большое спасибою! да все это понимают, что мы сами себе враги.Спасибо за пожелания. Удачи и Вам Надежда И в творчестве и по жизни, и в воспитании деток Ваших. Аминь.
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
