Больше ереси чем собственное толкование Библии не бывает. Одно дело размышлять направляемым Святым Духом, другое дело понимать Писание своим разумом без Него.
Когда-то уже писал об этом. Никто на земле не может прощать грехи кроме Бога. Не разобравшись в написанном месте из Писания выдвинули целый догмат.
«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». (Иоанна 20:19-23) СПБ
Только ли Апостолы приняли Святого Духа? Конечно нет. Приписывать им власть прощать все грехи, неверно. Где написано, что прощать все грехи, которые сделал человек. Для того, чтобы Бог простил грехи не нужно никаких посредников. Слова «кому простите», добавьте для понимания, грехи против вас самих, тому простятся. Прощайте и прощено будет.
Что значит простите? Это значит списать грехи как будто их и не было. Это может делать только Христос. Только Он посредник между Богом и человеком: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (1 Тимофею 2:5) СПБ
Для кого написаны эти строки?
«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и сло;ва Его нет в нас». (1 Иоанна 1:5-10) СПБ
Обратите внимание на слова «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».
Перед кем исповедуем? Перед Богом. Перестаньте возвеличивать свою значимость. Батюшка посредник. Ну и придумали. Спецслужбы часто использовали и используют исповедание священнику, где человек, боясь Бога, рассказывает сокровенное в нем и с ним..
Больше ереси чем собственное толкование Библии не бывает. Одно дело размышлять направляемым Святым Духом, другое дело понимать Писание своим разумом без Него.
Когда-то уже писал об этом. Никто на земле не может прощать грехи кроме Бога. Не разобравшись в написанном месте из Писания выдвинули целый догмат.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Тоталитарная правда - Алексей Мочалов Предлагаю вашему вниманию материал журналистского расследования, которое я проводил в прошлом году...
На протяжении нескольких последних лет в средствах массовой информации г. Читы, а также во многих российских газетах, идут массированные нападки на работу реабилитационных центров христиан веры евангельской. Несмотря на кажущуюся весомость авторитетных мнений, напористость авторов статьей, бросается в глаза их абсолютное незнание предмета, который они так жёстко взялись критиковать. Вы не найдёте у них ни цифр статистики, ни анализа объективной информации, но только нагнетание чёрных красок вокруг сфабрикованного ими же самими образа деструктивного культа, а также различные формы манипуляции с духовной непросвещённостью масс.
Поэзия : Разочарование - Людмила Солма *)Примечание/пояснение:
*«Былых величий, срам» - (обтрепанная неприглядность разочарований) «лоскуты» житейских парусов надежды или веры во что-то значимое…
**Это был единовременно-эмоциональный экспромт порыв, показавшийся тогда немного странным в реальности осмысления. Нынче под углом воспоминаний принимаю его, как некую поэтическую абстрактность констатаций «разбитых» некогда житейскими обстоятельствами возможной или предполагаемой значимости тогдашних «надежд или чаяний» - разочарование?! с кем же не бывало такого в те сумбурно 90-е года...
Людмила Солма, 09.11.2008
