Галатам, 5:24,22,23; ...те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Плод же духа: любовь(агапе), радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.
* * *
Благослови, Благословенный,
Скорлупы мрака разомкнуть;
И дух, плененный страстью бурной,
В тиши души услышать вдруг;
Услышать внутрь себя любовь,
Что льется и течет к Тебе;
Увидеть от Тебя покров
Любви благой и совершенной,
Что окружает и лелеет
Детей святых Твоих, Отец.
Благослови, Благословенный!
Прославлен будь в делах моих;
Меня прославь Твоею верой,
Что чудо древнее творит
Преображенья, вознесенья.
О, вознеси меня, Отец;
Даруй войти в благое лоно;
Соединиться дай с Тобою
С Творцом, Учителем моим.
Благослови благую долю принять
И совершить во тьме
Определенное Тобою:
Твой Свет Великий
Раздавая - огни любви,
Огни святые,
Помазанье детей Твоих. Аминь.
Комментарий автора: Бог предлагает нам уровень жизни лучший по качеству, по сравнению с тем, что имеет душевная жизнь человека; жизнь В ПОБЕДЕ ИСТИНЫ ЛЮБВИ агапе (1-е Кор, 13:4-7).
На древнегреческом (язык Нового Завета) слово "агапе" означает высший уровень любви, на который может подняться ТОЛЬКО ДУХ НАШ, ДУШЕ ЭТО НЕВОЗМОЖНО;
( Подробнее в рубрике Публицистика: Какой рейтинг у Святого Духа?).
Понимаем ли? хотим ли принять НОВУЮ ЖИЗНЬ ПО ДУХУ со всеми ее преимуществами и превосходством? или останемся в ветхих страстях немощной ветхой природы?
Отче Святый и Благий! Господи Иисусе, отверзи нам очи духа на великолепие жизни во Христе. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Лариса Попова,
Одесса, Украина
Никогда не писала стихов, пока не прочитала в Библии слова Давида, царя и псалмопевца: "И поющие и играющие,-все источники мои в Тебе". Попросила для сына -получил, тогда и для себя дерзнула... Мне оказалось труднее, но возможно, что и предлагаю всем желающим - опыт духовный писать стихи, как Давид, стихи-молитвы.
То, что у меня инвалидность1гр. и Бог учил и продолжает учить делать словом Библии, т.к.руками и ногами еще не могу, не всякому христианину возможно интересно. Но за все молитвы во проявление чуда исцеления буду благодарна Богу и молящимся. Да дарует Вам Бог силу и мощь святых молитв! Наша страна так нуждается в этом - в молящихся в единении с Богом и друг с другом.
Да будет Божья благодать и благость с Вами и на всех делах Ваших. Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
